这些诗词，乍看起来很有气势，但是所指无非是河西而非陇右地区，而且全部都是边塞诗，即创作于战争的前沿。边塞 特指边疆地区的要塞，如山海关、嘉峪关等边塞地名，嘉峪关就是河西边塞的代表地区。
文化尤其诗歌的缺失离不开战乱与饥荒。诗歌歌颂的一般是和平盛世，也只能在和平环境下才能邀约赏月、对酒当歌、吟诗作赋，在战乱频仍、逃荒保命的环境下不可能有这样的闲情逸致。
三、宋元时期
宋元时期白银境内战乱频仍，建置频繁变化，时属吐蕃、时属西夏、时属蒙古汗国。
北宋初年，市境仍为吐蕃所据。 宋雍熙二年（985 年），党项族李继迁破会州，焚毁城郭。明道元年（1032 年），西夏兵南下，吐蕃败走，市境悉为西夏属地。元丰四年（1082 年），宋五路大军攻夏，境内为宋、西夏争战的前沿阵地。
南宋建炎四年（1130 年），会州为金所据有。市境黄河以东属金，黄河以西隶西夏。兴定四年（1220 年），西夏重新占领会州。元光二年（1223 年），金将郭虾蟆攻取会州。正大四年（1227 年），蒙古军南下灭西夏，破西宁州。蒙古窝阔台汗八年（1236 年），蒙古军破会州城，市境悉为蒙古汗国属地。宋宁宗嘉定十三年（1220年），会州陷于西夏，时白银境内之三县两区皆归西夏。西夏被灭后，白银境内区县属蒙古族所辖。 宋哀宗正大四年（1227年），蒙古兵攻入西夏境，西夏亡，会州黄河以西遂为蒙古族属地，等等，不一而足。
近几年，会宁南部发现过一些宋金时期的墓葬，说明这些地方在宋金时期曾偏安于一隅，但是并不代表大面积的和平安宁。
很明显，这一时期，陇右地区及白银市、会宁县、靖远县一带文化现象奇缺，诗词歌赋难寻，就是因为缺少文化教育、缺少文人雅士、没有和平安宁环境所致。
宋代郭虾蟆古城
三、明代
纵观历史脉络，明朝是会宁、靖远等白银市境和平安宁肇起的时期。明朝，陇右地区及白银市、会宁县、靖远县一带战乱较少，教育兴起，文化发达，骚人墨客极尽吟诗作赋之能事，为我们留下了许多珍贵的文化大餐。
如像：明代科举制度的实施就是和平肇起的第一类明显例证。明代，会宁出了3个文进士：曹铭、张勋、栗在庭，曹铭还是翰林。出了18个文举人、116个贡生、1个武解元。靖远出了4位武进士：赵率教、房加宠、焦光作、冯凌汉。出了2个文举人，7个武举人，102个贡生。
明清时期白银市考取进士、举人226人，其中文武进士55人，文武举人171人，翰林5人。考取拔贡411人，其中会宁391人，靖远20人。 在靖远任过职的进士56人。总计691人。
科举制度为陇右及其会宁、靖远培养了大批进士、举人、贡生等文人学士，为后来文化教育的发展奠定了基础。教育发展必然是和平安宁的产物。
明代，会宁、靖远等地也有很多军事人物，如房贵 、路贵、陈善 、霍忠、李文华、窦尔长等，多为靖虏卫人，或在军中任职，或负责过局部战斗，皆未在陇右参与或指挥过大的战役，抑或长期为战乱而奔波。并不能说明本地就是战乱地区。倒是在相对和平的环境下，教育培养了很多武举人、武进士等。
再如像：碑刻、驿站等是这一地区和平肇起的第二类例证。
碑刻是明代陇右文化的重要组成部分，会宁已发现26通，其中教育类7通，教育事业在明代雏形凸显。明清时期，白银的碑刻已发现的有400多通，特别有诰赠（以皇帝的 诰命追赠封号）圣旨碑、公益碑刻、名人墓碑、教育类碑记、德教碑（学生为老师立碑）、寺庙碑刻、钟楼会馆碑刻，以及皇帝表达皇恩、宣示百官的“奉天承运，皇帝制曰”碑刻等等，无不全面反映了明代以来清代、民国时期白银的和平安宁景象。
明嘉靖·重修迥龙寺记碑（1555年），现存会宁县头寨镇共丰村迥龙寺内
驿站也是明代的产物。有保宁驿、郭城驿、青江驿、甘沟驿和翟家所递运所，以及三里铺、七里铺、十里铺、窝铺等驿铺。青江驿号称“巩郡首驿”，即甘肃第一驿站。
还如像：明代肇修靖远钟鼓楼、明初肇修会宁县城等，是这一地区和平肇起的第三类例证。就是说靠近战争前沿的会州治城、祖厉县治城等到了明朝，无需置于前沿督战之地，而是开始后撤南移。处于战场和战争争夺之地的靖远古城也开始修建钟鼓楼等，都是和平安宁、社会治理的证据。
特别如像：诗词歌赋的大量出现是这一地区和平肇起最重要的例证。
明代，陇右地区诗词创作出现了两个特征：
第一是量大。即大量的创作作品出现。
第二是品精，即可以精心推敲，创作出精品。
特别的出现了《靖远八景》、《会宁八景》等（本来还有大量的作品，限于篇幅这里不再一一举例），甚至于保留了大量书画作品，如此等等，若非和平环境是根本做不到的。
《靖远八景》之“乌兰耸翠”、“雪岭堆银”、“屈吴春嶂”、“法泉地灵”、“月河晚照”、“大浪天险”、“中流砥柱”、“祖厉秋风”诗（诗略），就是明代 靖虏卫人路升所作。
其“月河晚照”还有明代河南孟津人梁许，时任靖虏卫兵粮道，有诗赞美：
天机织出赤城霞，发彩腾光万树花。
几缕纷纷明远岫，余辉晚送夕阳斜。
其“中流砥柱”还有 明代人邢玠题诗之赞：
卫西北五里黄河中，石峰危出，丹壁峻屹，独立千仞，峭是方正，形如圭玉，洪波巨涛，激触分流，喷珠漱玉，雷鸣鼓噪，真奇观也。
屹立中流几万年，嶙峋怎肯受秦鞭。
娲皇留此非无意，为挽狂澜不补天。
又诗云：
狂澜震荡自优游，仿佛云间结蜃楼。
一柱擎天真独立，两山排闼更遭周。
根蟠下土坤维固，势拔中流地脉浮。
极目纵观应不厌，百年能得几经游。
《会宁八景》，明正德年间（ 1506——1521年)），会宁教谕张才（浙江人）作诗一首以概括：
万寿钟鸣午夜晓，连城堞照夕阳天。
屈吴挂日岚光霁，桃岭舒花翠色艳。
云暗雪飞山积玉，月明硝映岸堆铅。
黑池龙喷灵湫雨，春水时添九窍泉。
明代成化七年（1471年），辛卯科会宁举人张拱端（正统四年，1439年，己未科进士张勋之子）作“万寿晨钟”、“雪山积玉”、“黑池灵湫”、“硝岸堆银”、“九泉春水”、“连城夕照”、“屈吴晴岚”、“桃花艳岭”七律八首（诗略）。
明代过境会宁留有诗词的外埠诗人有：赵完璧、栗奎、杨旦、陈卿、松霖、朱应登、张佳胤、石圻、杨美益、郑居贞、江源等。
本土诗人有：陈联壁、王贤、参政张衍庆、王景、参政范辂、太学士翟銮、教谕张才等。
靖远县，明代的碑文，清康熙《重纂靖远卫志》中收录了28篇，其中以记载筑城修堡及历史沿革等内容的文字为最多。首先是《建设靖远卫碑记》、《建设打剌赤堡碑记》、《建设干盐池堡碑记》、《建设永安堡碑记》等7篇碑记，分别为工部侍郎罗汝敬、兵备副使杨冕、户部主事杨恩等视察边境的高级官员所撰。其次是建设学宫、重修文庙的碑记，共有三篇，对靖虏卫创建学宫、崇文兴教的情况作了详尽地记载。
管律所撰《守备题名记》，是将靖远卫的建置沿革记述得比较整齐详细的一篇。王学谟撰写的《参将题名记》，则是记述靖虏卫参将刘齐等人的功德碑文。刘龙的《改修祖厉河碑记》，记载了明中叶时卫城的位置、祖厉河的流向及汇入黄河的地理形势等内容，对当时祖厉河给卫城居民造成的威胁，以及路瑛首倡改修祖厉河道的历史真实地记录了下来。卫贡生王之升的《监督吕公开田碑记》则是对吕恒首创开挖三滩黄渠，引水灌田以济百姓之功业的记颂。这些碑记不仅具有史学价值，还有很高的文学价值。
从靖远明代的碑记可以得知，白银市境内文学创作在明代日渐兴盛，无疑是和平安宁的产物。
明代，吟咏过靖远的文人雅士也很多，如像兵部尚书彭泽、陕西巡抚马文升、都察院左副都御史杨一清、三边总督杨守礼、总督石茂华、总督高文荐、靖虏卫兵粮道田汝颖、兵粮道少卿邢玠，以及本土诗人靖虏卫贡士王龙山、栗奎、路升等。
路升的创作很多，如《咏靖远八景诗》、《会川秀色》、《乌兰别意》、《大帽神壁》、《北岭灵云》等。
陇上，明代诗人更多，著名的有：何贤、张潜、金銮、杨恩、潘光祖、王予望、吴镇、胡缵宗等。
如此等等，无不反应了陇右地区包括白银市境内会宁、靖远等地从明朝开始的和平安宁景象。
由于明代和平安宁的肇起和所奠定的基础，到了清代，无论科举制度，还是诗词歌赋、碑刻志记等则更是大量出现，以至于到了民国时期仍然有西南联大、黄埔军校等著名大学相继出现，教育受到高度重视，文人雅士、志士仁人等受到高度尊重等。
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